președinta PEN Club Belarus
„Cultura este politică”, susține oficialul Guvernului belarus Iryna Dryha. Rezultatul devastator al acestei abordări este reflectat în datele de monitorizare ale PEN Belarus. După protestele din 2020, cel puŗin 259 de personalități culturale din Belarus au fost condamnate, 428 au fost concediate din motive politice, iar 237 de organizaŗii non‑profit din domeniul culturii au fost lichidate.
În realitatea de astăzi, cultura belarusă în ansamblu și personalitățile culturale în special se confruntă cu o sarcină dificilă de autoconservare. Dar cum poate cineva să se conserve atunci când statul încurajează ceea ce poate fi descris ca nimic altceva decât un pogrom al culturii naționale?
Din 2022, PEN Belarus a publicat Monitorizarea încălcărilor drepturilor personalităților culturale. Cercetarea noastră subliniază o abordare sistematică a oficialilor și a forțelor de securitate în „curățarea” sferei culturale, exterminarea spiritului artistic liber și reprimarea creatorilor neloiali politicilor statului.
Nu mai exiști dacă nu ești „unul dintre băieții buni”!
În ultimii ani ai Uniunii Sovietice, mulți scriitori, artiști, regizori de teatru și film, actori și muzicieni și‑au exprimat dezacordul față de regim. Cu toate acestea, statul a trebuit să țină cont de talentul lor și de recunoașterea largă a publicului și, prin urmare, nu numai că nu a luat în considerare lipsa de loialitate, ci chiar i‑a sprijinit și i‑a onorat.
În zilele noastre, situația s‑a schimbat radical. Tăcerea nu este suficientă pentru a deveni „unul dintre băieții buni” în ochii nomenclaturii. Trebuie să aprobi public cursul oficial. În caz contrar, artiștii și scriitorii nu vor intra în planurile de publicare, nu vor obține un rol sau o expoziție. Alternative? Să taci, să te ascunzi într‑un apartament sau într‑o casă de vacanță ori să părăsești țara.
Printre cei forțați să emigreze se numără scriitori celebri, precum Uladzimir Niakliajeŭ, Alhierd Bacharevič, Uladzimir Arloŭ, Andrej Chadanovič, muzicieni, precum Paviel Arakielian, Liavon Volski, Volha Padhajskaja, Halina Kazimiroŭskaja, artiști, precum Tacciana Kandracienka, Lesia Pčolka, Nadzieja Sajapina, Raman Kaminski, o parte semnificativă a trupelor Teatrului Național Academic „Janka Kupala” și Teatrului Național Academic de Operă și Balet.
Legendele vii sunt forțate să iasă, clasicii târzii sunt excluși, iar operele lor sunt eliminate din programele școlare și universitare și din repertoriile de teatru. De exemplu, expoziția dedicată împlinirii a 100 de ani de la nașterea unui important scriitor belarus, Vasil Bykaŭ, a durat zece zile în loc de cinci luni. De ce? Cei de sus, pe verticala puterii, nu au uitat consecventa sa opoziție față de regimul lui Lukașenko. Nu există nicio mențiune despre acest clasic belarus numărul unu în expoziția unică a scriitorilor jubiliari de la Muzeul de Stat al Istoriei Literaturii Belaruse.
Vorbele spuse zboară, iar cuvintele scrise rămân? Da, până când sunt arse…
Regimul este deosebit de pretențios când vine vorba de literatură și istorie. În primăvara anului trecut, am înregistrat trei cărți de istorie pe care Ministerul Informațiilor le‑a adăugat pe lista „materialelor extremiste”: Rusia care nu a existat: mistere, versiuni, ipoteze de Alexander Bushkov, Simboluri militare ale belarușilor. Bannere și uniforme de Viktar Liachar și Adolf Hitler de John Toland, laureat al Premiului Pulitzer și cel mai cunoscut biograf al dictatorului Germaniei naziste.
Oficialii au inclus 46 de lucrări artistice, istorice și științifice pe lista de interdicție a cărților „extremiste”. Biroul procurorului a ordonat ca acestea să fie retrase din magazinele de vânzare cu amănuntul.
Recent, un locuitor din Kobryn, oraș din regiunea Brest, a primit zece zile de arest administrativ după ce poliția a găsit în biblioteca sa privată cartea „extremistă” a lui Uladzimir Arloŭ Fatherland: O istorie colorată. De la Rahnieda la Kaściućka. Un citat din hotărârea judecătorească: „Prin plasarea și depozitarea cărții în acces liber, proprietarul a urmărit să efectueze o demonstrație publică a cărții, astfel încât cel puțin membrii familiei să poată face cunoștință cu aceasta”.
În 1937, autoritățile sovietice au eliminat 421 de cărți ale autorilor belaruși din biblioteci și librării. Unele au fost distruse cu mașini de tăiat, altele au fost arse. Există voci care susțin că și acum cărțile scoase din uz sunt arse.
În plus, în zilele noastre, publicarea independentă de carte în Belarus a fost distrusă în esență. Edidarea cărților e posibilă doar sub cenzură sau autocenzură.
Distrugerea manuscriselor în închisori este deosebit de îngrijorătoare. PEN Belarus înregistrează în mod regulat informații conform cărora deținuții politici fie sunt privați de posibilitatea de a scrie (li se refuză pixurile și hârtia), fie scrierile lor sunt distruse. Pe lângă distrugerea rezultatului muncii de creație, este vorba și despre pedepsirea deținuților prin imposibilitatea de a efectua orice muncă intelectuală, care ar putea compensa câtuși de puțin condițiile teribile, inumane ale detenției, recunoscute de activiștii pentru drepturile omului drept tortură.
Tăceți sau ajungeți după gratii
Din multe motive, cei care au rămas în țară și au încercat să continue să creeze au avut parte de o întorsătură dramatică a sorții. Practic, toată lumea înțelege că a acționa la fel ca înainte, din plin, cu toată vocea, este sinucidere. Prin urmare, există o autocenzură forțată, insuportabilă din punct de vedere psihologic. Dar nici măcar aceasta nu reușește adesea să salveze situația, deoarece oamenilor de creație li se reamintesc manifestările și expresiile lor anterioare de disidență.
În primul trimestru al anului 2024, am înregistrat 32 de cazuri de detenție arbitrară a unor personalități culturale. S‑au intentat dosare penale împotriva a cel puțin zece persoane. 14 au fost condamnate.
Pe 20 martie, membrii trupei rock Nizkiz din Mahiloŭ au fost condamnați la doi ani și jumătate de detenție la domiciliu. Ei au zeci de participări la festivaluri, patru albume lansate și mai multe premii. Melodia lor Rules, compusă în 2020, și videoclipul acesteia au devenit unul dintre simbolurile protestului belarus împotriva falsificării alegerilor prezidențiale. Mass‑media de propagandă a difuzat în mod activ imaginile cu arestarea forțată a muzicienilor și videoclipurile lor ulterioare de „pocăință”.
Sentința trupei Nizkiz este dură, potrivit celor care au ispășit o astfel de pedeapsă. Cu toate acestea, în realitatea belarusă actuală, băieții au fost „norocoși”, spre deosebire de muzicienii trupei Tor din Rachačoŭ, care au primit între 7,5 și 9 ani într‑o închisoare de securitate medie pentru cântecele lor de protest. În prezent, cel puțin 158 de lucrători culturali își ispășesc pedepsele în colonii penale, închisori, centre de detenție provizorie, instituții corecționale de tip deschis sau în regim de detenție la domiciliu. Ei sunt supuși unor tratamente inumane în captivitate. Este cu atât mai înspăimântător faptul că deținuții politici Maryia Kalesnikava, Maksim Znak, Siarhiej Cichanoŭski și Viktar Babaryka nu au mai fost audiați de un an și jumătate.
Gărzilor Roșii nu le este rușine: denunțurile de astăzi sunt patriotism!
Mass‑media de stat difuzează în mod regulat apelurile directe ale propagandiștilor și „ultra‑patrioților” de a denunța oponenții regimului. Aproape toate publicațiile independente care acoperă probleme sociale și politice sunt în exil și recunoscute ca extremiste, ceea ce face ca abonarea la acestea să fie periculoasă pentru populația din Belarus. Iată un citat din presa de stat: „Serviciile secrete nu vor putea face față fără voi și fără noi. Prin urmare, nu‑i ascultați pe cei care spun: „Nu ne mai suprimați!” Nicio șansă: trebuie să continuăm să curățăm societatea”.
„Gărzile roșii” de tip belarus ajută „cu succes” autoritățile să „curețe” spațiul civil, în special în domeniul culturii. Denunțurile publice nesfârșite ale oamenilor de creație și colectivelor devin o regulă. Acestea au început cu celebrul aforism al actualului președinte al țării de la o întâlnire cu procurorii: „Uneori nu trebuie să urmezi legea…”
Astfel, expoziția „Pătratul 1.10”, cronometrată la 110 ani de la apariția celei mai cunoscute opere a lui Kazimir Malevici, Pătratul negru, a fost închisă din cauza apelului de pe canalul de Telegram al activistei proguvernamentale Tacciana Sidarovič. Un alt pseudoactivist, Volha Bondarava, pe canalul „Bondarava. Necenzurat”, a bombardat literalmente comitetele executive, Ministerul Culturii cu „semnale incriminatoare” despre cărți, picturi și cântece „incorecte, subversive”.
Deși oficialii înșiși rămân în alertă, de cele mai multe ori răspund de bunăvoie denunțătorilor și propagandiștilor, care cer în mod deschis persecutarea personalităților culturale până la pedeapsa cu moartea. Nu s‑a ajuns încă la aceasta din urmă, dar cei „nesiguri” sunt privați la nesfârșit de locurile lor de muncă și li se oferă să semneze scrisori de „pocăință”. Mulți artiști, designeri și fotografi sunt excluși din asociațiile de creație, de exemplu, din Uniunea Artiștilor.
În ultima vreme, paginile de social media și publicațiile independente din exil sunt pline de formulări care descriu cenzura dură de zi cu zi: „[artiștilor] nu li s‑a permis să participe la expoziție”, „tablourile nici măcar nu au fost despachetate”, „au refuzat să organizeze expoziția”, „tabloul a atârnat la vernisaj timp de aproximativ două ore”, „îndepărtat înainte de vernisaj”, „a anulat o întâlnire de creație cu…”, „nu li s‑a permis să participe la festivalul de muzică…”, „sunteți pe liste – nu va fi niciun concert”.
Eliminarea rămășițelor inițiativelor și societăților culturale continuă. Printre acestea din urmă se numără Teatrul Familiei Incluzive, Centrul pentru cooperare culturală și de afaceri „Ahmien”, Asociația „Prietenii curcubeului”, Societatea istorică „Trascianiec” (care a cercetat istoria celor uciși de naziști) și Asociația belarusă a victimelor represiunii politice, care era implicată în cercetarea stalinismului în Belarus.
Cultura independentă belarusă suprimată este înlocuită de cultura „lumii ruse”, pe care se bazează ideologii belaruși. Lupta la nivel de narațiuni și idei are loc și în istorie: ideologii și istoricii oficiali rescriu manualele și au singura interpretare posibilă a evenimentelor istorice. În același timp, alte lucruri cad sub incidența extremismului sau a „justificării genocidului”.
Îi vom prinde și pe „fugari”!
Cea mai recentă inovație în panorama pogromului culturii și literaturii naționale belaruse este urmărirea penală în contumacie și procedurile speciale împotriva cercetătorilor independenți și a mai multor personalități culturale care au părăsit țara.
Procuratura Generală a deschis un dosar penal împotriva scriitorului și jurnalistului Siarhiej Dubaviec. Pentru publicațiile de pe blogul său, el a fost acuzat de încălcarea legii privind combaterea extremismului, prevenirea reabilitării nazismului și negarea genocidului poporului belarus.
La 24 ianuarie, a început un proces ad hoc a 20 de analiști independenți, printre care, în special, filozoful Piotr Rudkoŭski, autorul și comentatorul politic Yury Drakachrust, politologul și traducătorul Aliaksandr Lahviniec, publicistul, politologul Andrej Kazakievič. La 27 martie, Comitetul de anchetă a anunțat finalizarea anchetei preliminare. Potrivit materialelor sale, inculpații au pregătit teze de discursuri publice pentru Sviatlana Cichanoŭskaja, publicații pe „platforme [de știri] distructive care vizează activarea sentimentelor de protest și adâncirea divizării în societatea belarusă, creșterea presiunii politice și economice asupra Republicii Belarus”. Proprietățile analiștilor independenți, inclusiv apartamente, case și parcele de teren, au fost confiscate.
Un alt nou semnal de alarmă este persecutarea personalităților culturale pentru celebrarea Zilei Libertății, una dintre sărbătorile‑cheie pentru identitatea belarusă, al cărei centenar a fost marcat solemn la Minsk, cu permisiunea autorităților, în 2018. O astfel de sărbătoare a fost imposibilă în ultimii ani în Belarus. Cu toate acestea, poeții, muzicienii și alți participanți la evenimentele festive organizate legal în țările gazde și implicând diaspora, au fost pedepsiți în conformitate cu aceeași schemă. Regimul face presiuni asupra rudelor acestora și le confiscă proprietățile (inclusiv apartamentele), pătrunzând adesea în ele și provocând haos – sau pogrom – în sensul literal al cuvântului.
(Traducere din engleză de Tatiana Grosu)
